孙文“天下为公”，中共“天下唯党”

摘自《中国命运与台湾前途：辛灏年讲演录第一卷》第416-421页

探讨“孙中山要建立的是一个拥有怎样制度的国家，共产党已经篡立的又是一个什么制度的国家”这个问题，我似乎可以讲得简单一些。因为，共产党半个多世纪以来的残暴统治方式和血醒统治行为，凡中国人皆有目共睹。海外还有点良心的华侨，也会承认这个历史和现状。我只是想将共产党的“绝对党权治国”和孙中山的“民权建国思想”，作一些简单的比较而已。

众所周知的是，孙中山发动的中国国民革命，又称民权​​革命。因为三民主义的中心主义，就是民权主义，而民权主义和民族主义及民生主义的关系，就是“一根扁担挑两头”的关系。

因为“即便是汉人做君主，也要革命，因为几千年的专制政治是普通的国民所不能承受的……”（孙中山语）。而他的政治革命，就是反对专制和维护民权的革命。他的民生革命，则是他革命建国的根本追求，是建立在民权革命的基础上的。因为，他也曾明确地指出过：“没有民权，就没有民生。”用今天大陆老百姓的话来说，就是：“经济发展得再好，钱都流到共产党的荷包里面去了，这样的发展对人民又有什么用？”用孙中山的话来说，就是“专制国愈强，其民愈苦”。所以，孙中山的革命，才称做中国国民革命，他要建立的国家，应该是一个民权得到伸张、保障和发展的国家，就是现代民主国家。这也是孙先生所一再说的：“中国非实现民主不可”的本意所在。

因为孙先生提倡民权，所以，他就要提倡并身体力行“天下为公”，共产党便恰好是他的反面，就是厉行“天下唯党”。

因为孙先生要天下为公，所以，他才会主张四大民权，即“选举、罢免、创制、复决”这四大权利，并进一步提出“训政”的中心内容，就是教会人民使用这四大权利，从实行“县自治”开始；他才会主张多党制，主张一党台上执政，一党台下监督――1913年春节，他在上海的茶话会上就是这么说的；他才会认为中国人民必须拥有“言论、出版、结社、集会、迁徙、居住的完全自由……。”这句话，就写在1924年“中国国民党第一次代表大会”的宣言上；他才会提出“人民有权、政府有能”的政治权能理论，请人民当老板，请政府当司机，从而既要让人民拥有选、换司机的权利，又要政治专门家来担任司机的工作。孙先生说得是够透彻的了……。

而孙先生本人，则是近三千年来，能够真正身体力行“天下为公”之第一人。因为惟有他，才会做到“三让天下”：在坛香山创建兴中会时，他就将主席的位置让给了刘祥；在第一次广州起义前夕，他又能够做到将“未来总统”的地位让给那个要做“未来总统”的杨衢云；在开国后，又能够将到手的总统大位，让给了满清权臣袁世凯――从来就不是为了自己“坐天下”而“打天下”。而他让总统的唯一条件，就是袁世凯必须向全体国民宣誓“永不使专制复行于中国”――袁世凯当然发了誓、后来又毁了誓，所以，他只当了83天的皇帝就在全国人民的反对下，一命呜呼了。

那么，为什么说共产党是厉行“天下唯党”呢？因为，共产党说得、也做得再清楚明白不过了：

一是“东西南北中，党是领导一切的”，所以，他是一点民权也不给，连当今的“村自治”都是假的。广东汕尾村民只因选出来的村长，不是共产党员，不是共产党想要的，胡锦涛的共产党居然就敢用装甲车和机关枪去血洗汕尾，实在将海外“保共改良”派们，长期以来在西方国家政府面前，为共产党所制造的“村自治”谎言，扫荡得一干二净！何况这还不是个别现象，而是普遍现象。屠杀了汕尾村民的广东省委书记张德江非但没有遭遇惩罚，还被“当今最大的马列子孙”胡锦涛请到北京大加款待，当然还是继续做他的“广东王”。

二是要实行和坚持无产阶级的专政，说白了，就是要实行和坚持共产党的“独党专政”。由于无产阶级的身份是可以变的，比如昔日的“​​无产阶级先锋队”，现在就比“资产阶级大富豪”还要富有和腐烂，但只要他们还叫共产党，就还是要实行和坚持专政，对被专政的人民来说，所谓民权也就无从谈起。这就是今日有权更有钱的共产党从不谈、也绝不给谈什么“民权”之类“敏感”话题的原因。眼下在海外闹得什欢的大陆维权运动，要维的就应该是“民权”，但是谁也不敢说出这“民权”两个字。为什么？共产党不许！

三还是共产党说的那句，一定要让“无产阶级铁打的江山永不变色”的话，再说白了，就是要实行共产党一党的永久专政、世代专政，就是千秋万代都必须由共产党专政，所以，共产党才在他的宪法里，对他实行的“多党制”作了最明确不过的说明，即：“中国共产党领导下的多党合作制”，也就是说，不论中国将来有了再多的政党，也都是必须接受共产党领导的，权力还是都要掌在共产党的手里。换句话说，再多的花瓶党与“民权”还是一点关系也没有；或者说，所有的花瓶党根本就没有本事代表人民的一丝毫利益和一丁点权利！那个连战，就是当真把台湾那个所谓的“中国”国民党带到北京，让国民党做了第九个民主党派，到那时，这个台湾的“中国”国民党就连在台湾“闹腾”的权利也会丧失得干干净净。用共产党的话来说，就是“只能规规矩矩，不许乱说乱动！”可悲的是，台湾的“中国”国民党，似乎正在朝着这个“可怕的方向”辛勤地努力着呢！

四是共产党不论干了多少坏事，毁了多少民权，灭了多少民命，却始终坚持自己永远是“伟大、光荣和正确”的，所以，共产党就永远都在强迫人民要“爱”他。半个多世纪以来，什么“五讲四美三热爱”之类目的就是强迫人民“爱党”的形形色色教育，可谓五花八门何其之多！长期以来，共产党握着刀枪、厚着脸皮地强迫人民爱他，目的何在呢？就是不准你向他要民权，不准你分他的党权，就是不能让人民拥有民主的权力！因为，你既然爱我，当然你的一切就都是属于我的了，那你还要向我要什么民权呢？只要好好地爱我，一切都听我的就行了！这样，共产党就能够通过“权永为我所用，利永为我所谋，情永为我所专”，而把我们人民的民权永远地和毫不保留地剥夺了一个干干净净。

如此，共产党便终于做到了“天下唯党”，而不是“天下为公”；如此，共产党便终于因为剥夺了所有的民权，才可以对全体人民厉行专制。因为，被剥夺了一切权利的人民，就是想反也很难反得起来。

还用我叙述大量的事实来证明吗？恐怕不必要了吧！