作者：王雍罡
昨天晚上，我接到一个民运领袖的电话，他语重心长地教导我、开导我，要我认清中华民国这个伪中国，要我认清孙中山这个“傻鄙”，我听了之后，内心由衷地高兴，因为他说的话，完全符合我“最先进、最革命”的观点。说一句心里话，不是民运领袖，绝对不会有这么高的层次看问题。今天他们虽然是民运的总统、元帅、主席、总理，但明天肯定是大陆新的××私家国大总统、大元帅、大主席、大总理。什么样人的层次，决定了什么样人的地位。这几乎是一种自然法则的定位。
什么是伪中国？让中国人亡国、亡灵、亡德的中国，就是伪中国。中华民国简称的中国，就是伪中国。
为什么是傻鄙？傻鄙就是自以为是、自以为能、自不量力、自说自话；不知天高地厚，敢冒天下大不韪的人，就是傻鄙。傻鄙的直接意思，就是即傻冒，又卑鄙的人称为傻鄙。它所表现的主要特征，就是四个字“狂妄轻浮”。孙中山就属于这样的人。
有人不服，我可以举例说明：
孙中山作为华人，因为“狂妄轻浮”，在国内信仰印度佛教，出国信仰西方基督教，这是崇洋媚外的精神表现，是反对民族灵魂的行为，在我们民运中，凡是反对孙中山的人，有哪一个相信这类信仰的东西？袁世凯、毛泽东虽然坏，却没有这些杂七杂八的宗教信仰，所以他们反对孙中山，是头脑清楚的表现。难道我们还不如袁世凯和毛泽东？
孙中山作为一名华人，不应该“狂妄轻浮”，不学华人的中医，却学洋人的西医；不信我国传统的工巧名匠，却信西方的科学理工；还厚颜无耻地拿了一个西洋博士。这是反对民族医学和工艺的行为。其实要一个博士身份，有什么难，只要到深圳马路边的地毯上，随便买一张不就得了吗，何必跑到英国，去考一个博士哪？我们这些一心想作民运领袖的人，虽然生活在欧美国家，但我们“稳重踏实”，从来不信这一套“博士”。这东西能吓唬人吗！
孙中山作为一名华人，不应该“狂妄轻浮”，不好好学习华人的国语，反而讲一口流利的英语，还会讲一些日语、法语和德语。这是反对祖国语言的行为。我们这些反对孙中山的人，也生活在欧美，但我们“稳重踏实”，有几个好好学习英语的？偶尔讲几句破烂英语，这是给英语系国家的一点面子而已。比如我王雍罡是赫赫有名的“大上海人”，在说国语时我都发上海音的国语；只有这样，才能显示出我的伟大个性。否则我怎么担当民运中总统、元帅和主席的重要职位？又如何斗败那些跟我抢地位和抢光环的人？
孙中山作为一条好汉，不应该“浅薄、浮躁”，盲目学习各种外语，精通西洋历史，明了当时列强之国的政治、文化和经济，了解当时国际、国内的形势；还恬不知耻地精通我国历史和古文写作，也会应用现代的白话文写作；更恶心地是，他写出一本狗屁不通的三民主义之书。这本书岂能与我王雍罡亡国、亡灵、亡德的“三亡奴主义”文章作相比？
再说看书多么累人，尤其是当今信息繁忙的社会里，谁有时间读这么厚的政治书籍，像我的文章，简单扼要，即使再长、再罗嗦，只要读者花上一、二个小时，也就读完了，而三民主义花一二个月，也难以读完，而且读完后，也不能让人十分理解。况且我的主义明了易懂，确实比孙中山伟大，否则我怎么会反对他呢？三民主义的“民族”，是我“亡国”的死敌；中国亡国，我高兴。三民主义的“民权”，是我“亡灵”的死敌，异议人士被抓，我觉得活该！三民主义的“民生”，是我“亡德”的死敌，下岗盲流、三农问题，跟我这个民运总统元帅主席，没有什么任何关系！我的“三亡奴主义”，远远超过了三民主义；它是指引民运的灯塔和光辉。
孙中山作为一个革命家，不应该“狂妄轻浮”，在革命的时候，年纪轻轻，居然在华夏复国先辈杨衢云老先生的手下当秘书，幸亏杨老先生死得早，要不然孙中山这一辈子，就是当个孙秘书而已；一点革命家的派头都没有。我真的怀疑他当初年轻时，为了生存活命，不顾革命需要，到人家手里作“打工仔”。由于他本人早年没有志气，所以他领导的每一次革命都彻底失败的。而我王雍罡“稳重踏实”，作为一个民运的总统、元帅、主席，亲自领导民运二十四年，从来没有进行过一次革命，除了嘴上叫叫“革命”之外。没有革命，就没有失败，没有失败，就比失败的孙中山伟大，比他伟大就要反对他，就要嘲笑他，就要挖苦他。比如王炳章、辛灏年、魏京生、刘国凯、王希哲、胡平、汪民、齐墨、薛伟等人，我始终认为他们不是个东西，所以我经常对他们指东骂西，挖苦调侃，以此来抬高自己。所以我“每战必胜、每胜续战”，直到大家对我彻底服了为止。请问孙中山能像我这样有气魄吗？民运里面所有的人，只要听到我王雍罡三个字，没有一个不心惊胆战而不害怕的。做一个民运总统元帅主席，就要有这种强大的威信，才能征服周围这些政治光环比我亮的人。事实证明，民运通过我们这些尖锐拔翠、每战必胜的总统元帅主席的领导，使当今的民运兴旺发达，不再像以前那样乱哄哄，有那么多的人随便出来，敢对我们这些领导轻易叫板了。现在基本上都安安静静，在听我们的调教和指导。请问孙中山能做到这些吗？
孙中山作为领导人，不应该“狂妄轻浮”，居然成立比满清、比中共还要反动的国家——中华民主共和国；搞什么反对外来政权的复国运动，提出要“民族”独立，要争取“民权”，要保障“民生”。怪不得袁世凯、张勋、傅仪、毛泽东、李登辉、陈水扁这些著名伟人，公开起来背叛中华民国，推翻中华民国。难道这些著名伟人都错了吗，唯独孙中山一人伟大？难道我们这些反对中华民国的民运伟人也错了吗，唯独孙中山一人正确？事实证明孙中山是错了，而且错得像个傻鄙，他怎么可以不经过大脑思考，建立如此反动的中华民国？导致我们这些新、老伟人前赴后继起来反对她，背叛她，和打倒她。中华民国真是恶心！如果没有这些伟人的抵制，我们今天依然生存在中华民国，过着牛马不如的三民主义生活；如果台湾人民生活幸福，那么民进党就不会提出改国号了；这几年台湾的经济严重衰退，这完全是因为国号没有改成的原因。所以民进党提出要改国号的主张，是深得人心和我心的，我们当然认同，但只能以反对中华民国为理由，进行半公开地支持，私下也可以拿民进党的一些辛苦费。
孙中山非常卑鄙无耻，他不但推翻我们的满清祖宗，成立中华民国；而且还为了做他的大总统，搞了二次北伐，屠杀这些反对他的大小伟人，最后还是被共产党推翻，被民进党抛弃；他哪里像我王雍罡那么有手段，只要在网上宣布一下，我是民运的总统、元帅和主席，就兵不血刃地成功了我当领袖的美梦。现在谁还敢跟我叫板？我只要骂他一声“你是特务”，他早就吓得缩回去了。
孙中山晚年还犯严重错误。比如承认走议会道路的共产党为合法政党，进行国共合作，提出“联俄联共、互助工农的”口号。由此看出孙中山此人十分反动的，他根本不如希特勒、墨索里尼、东条英机、袁世凯、张作霖、傅仪、汪精卫、李登辉、陈水扁；也不如马库斯，苏哈托、霍梅尼、萨达姆、本拉登；更不如邱吉尔、罗斯福、蒋介石。天下所有反动派的人，其心量通常都很广阔，他们都能包容那些不三不四的共产党人，比如世界各地的民主国家，都能包容那些提倡和平的共产党，镇压那些提倡暴力的共产党；再比如，再北欧五国的共产党，不但可以参政，还可以执政。所以他们都是反动国家。我们坚决反对。罗斯福、邱吉尔、蒋介石他们只镇压暴力共产党，却不杀陈独秀这类和平共产党，所以这些人也是反共不坚定的人士，我们同样要反对。因此蒋介石是我们反对的主要对象之一。说白了，没有中华民国就没有中国共产党；没有孙中山就没有第一次国共合作；没有蒋介石，就没有第二次国共合作。是中华民国的民主宪法，造就了共产党的存在，所以我们要反对中华民国，反对孙中山，反对蒋介石；所以我们同情、支持袁世凯、毛泽东、汪精卫、李登辉、陈水扁推翻中华民国的伟大举动。
孙中山作为一个总统，不应该狂妄轻浮，居然只看到当时眼前的苏俄，是一个为弱国说话的国家，是一个为穷苦百姓说话的政府；却看不到他自己死后的苏俄，是什么样子的国家。这样鼠目寸光的领袖，怎么只得我们对他的崇拜？秦始皇就比他伟大，他知道自己死后，有千秋万代；可惜他儿子不争气，一上台就亡了。毛泽东更伟大，他明白自己死了以后，将文化大革命，还可以进行到底；可惜他制定的接班人，一上台几个月，就宣布文化大革命结束。还有孙中山作为大总统，根本不知道什么是半导体、电视机、摄像机、录像机、卫星和飞船，这样的傻鄙也能当总统，这不是天下的笑话吗？
所以我们反对孙中山，不是凭自己的感情，而是凭以上这些真凭实据的事实。这些事实难道还不够教育你们这些华夏复国人士吗？请你们看看清楚，我们这些反对中华民国的勇士，身上有没有染上以上这些毛病。如果我们没有这些毛病，那么你们为什么还不相信我们哪？为什么至今还不承认我们是民运的总统元帅主席哪？为什么还不认真学习我们自我另搞一套的私家国理论哪？包括我的“三亡奴主义”呢？你们一定要相信，凡是站在伟人肩上的人，一定是比伟人跟伟大的人，我们勇敢地站在袁世凯、毛泽东、汪精卫、李登辉等这些伟人的肩上，所以我们自然高过这些伟人，所以我们也有信心，帮助民进党消灭中华民国，让民主中国在海峡二岸彻底消失，让中国彻底分裂成李登辉的“七块论”；只有这样，才能实现我们伟大的××私家国梦想。
我们伟大的××私家国万岁！
復國新銳 
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