中港民主唇齒相依

摘自區龍宇《普羅民主的城邦論》第31-38页,先驅社2013年10月版。

中國民主有明天

六四壓碎了中國人的民主夢。隨後二十年,中共對工農的超級壓迫和剝削,締造了世界上其中一個最優良的投資環境,營造了中國經濟高速發展的基礎。在國際上,中共也越來越威風,逐漸改變過去所謂韜光養晦政策,到處跟外國競爭市場和政治影響力。中共好多年都未如此躊躇滿志過。

然而,中共過去二十年的高速工業化,恰恰締造了更強大的民主力量,締造了結束專制的歷史基礎。中國今天城鎮人口已經是全國一半,不再是小農佔大多數的國家。中國的大專生數量呈現爆炸性發展。工人階級數量增加到三億,同時農民勞動人口減少到只有四億多。(編按:歧視小農是馬列遺毒)從大學生到工人階級,都有過初步民主鬥爭。2010年佛山本田工人的鬥爭,大膽要求改選基層工會,用罷工迫使資方和當地政府承認工人代表並坐下來談判。這次鬥爭反映出年青民工既有樸素的民主訴求,又有初步的民主組織的能力。另一方面,就是農民,也不同昔日了。2011年底烏坎村農民反抗無償徵地,自行選舉臨時理事會領導維權,迫使省政府承認後,再民主選舉正式的村委會,在在顯示出他們具有民主意識。

現在雖然距離群眾鬥爭高漲的階段還遠,但是民心已經開始改變,恐懼已經減少。烏坎事件後廣東省委副書記朱明國,就告誡幹部「群眾激怒起來,你才知道什麼叫力量」。這就是為什麼近年來一些地方政府對群眾抗爭採取較為容忍態度。多認識中國,就會對香港民主前途增加信心。

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大陸人有小粉紅 ,也有李旺陽

香港人身份與中國人身份誓不兩立?

近年來湧現了一種右翼本土論,他們反對六四紀念,一律排斥所有大陸人,甚至認為大陸民主化反而有害香港,因為大陸人都是支持專制。右翼本土論大體上可以歸納為以下論點:

  • 香港的首要危險來自大陸化。所謂大陸化,既指貪腐作風,也指大陸人搶奪香港資源。抵抗大陸化,唯有高舉本土主義,排斥大陸人。
  • 支持大陸民主化一定出於愛(中)國,而愛國不符合香港人利益。
  • 香港人只應有一種身份,就是香港人。香港人只有一種利益,就是維護香港現有的自治。中國與香港人無關,忘掉中國吧。
  • 中港兩地民主化,兩個選項互相對立,香港人只能二選一。
  • 大陸人民都是專制支持者,或者無法爭取民主,或者成功的話也變成法西斯(見陳雲《城邦論》)。

上述結論全錯。

圍繞雙非孕婦及奶粉等問題而浮現的所謂中港矛盾,就其影響本地民生方面,不難採取適當措施來緩解,事實上也已經多少緩解了。這些局部矛盾不應該無限誇大為不可調和的對立。

上述的表層矛盾,當然也折射著一種深層矛盾。不過不是香港和大陸人民的對立,而是中共專制統治和香港普羅市民之間的對立。中共的腐敗統治造成社會一切領域都腐敗,以致不少大陸人民要用香港作為臨時「逃生門」。問題是香港太小,難以無限期又無限制地擔任這個角色。所以,要長遠解決問題,的確需要清除病根。但病根不在一切大陸人,而在專制統治者及其官僚資本主義。

香港也有貪腐之根

專制主義和官僚資本主義的根在大陸,不過是否全部香港人都是民主之友呢?當然不是。香港的高官巨富往往就是大陸制度的支持者。把貪腐看成只有大陸才有,根本違背事實。大家知道,香港幾十年前也一樣貪腐。只是因為1973年激進青年發起反貪污捉葛柏運動,才迫使殖民地政府要反貪,成立廉政署。只要是金錢掛帥的社會,又只要是壓制社會運動的社會,便有貪腐的一切根苗。正本清源,恰恰需要民主來掃除大陸的專制和腐敗,及其在港盟友。

支聯會打出愛國旗號,所謂本土派以「我們是香港人不是大陸人」為理由反對「愛(中)國」。平心而論,真正的民主主義者對於像「愛國」這種意思好像正面而其實含混不清的概念,且又是被專制統治者和右翼濫用到極的概念,應該盡量不用。

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從左至右:中聯辦主任駱惠寧、香港特首林鄭月娥、港澳辦副主任張曉明、香港保安局局長李家超。

不排內的香港人自主意識

香港戰後出生的那一代人,大部分仍然具有中國人身份意識。但今天,在土生土長的年輕人當中,中國人身份根本不是甚麽值得自豪的東西。連大陸也有不少人覺得「做中國人沒有尊嚴」,何況香港?反過來,香港人現在所享有的政治自由和尊嚴感,在在感到香港人身份的可貴。所以今天不是一句「大家都是中國人」,就能化解今天中港人民之間的芥蒂的。六十年的分離,再加上香港人需要抵制中共的腐敗侵蝕香港,這兩個條件都加強了香港人身份意識。所以香港人要求高度自治,大有道理。

但是所謂「本土派」,卻因此貶低所有大陸人民,將之全視為專制支持者,既無事實根據,又害人害己——把潛在盟友抹黑只會自陷孤立。大陸人與港人,從來都息息相關。右翼本土論故意忘記,香港人普遍的民主覺醒,恰恰是拜大陸八九民運所賜。八九民運雖然失敗了,但是也教育了香港人民主的可貴。之前,政治冷感才是普遍。所以,現在如果哪個香港人瞧不起大陸人民,是忘恩負義,企圖斬斷中港人民的歷史紐帶,民主紐帶。再來檢視香港人自己,政治立場也不是人人一樣,既有民主派,也有更為強大的反民主派。所以單看地域身份定敵友根本錯。而任何人鼓吹,來自同一民族或者地域的人都一律高人一等或者低人一等,或者認為人的民族/地域身份凌駕於其他一切價值(民主,人權,平等),都絕對不是真正的民主主義者,而是右派的排外主義。所謂本土派譏笑「愛中國」,但他們「愛香港」的主張,其實是更為極端狹隘的排內(內地人民)主義。

世界上也不止一種中國人,而是至少兩種:專制統治者與普羅大眾。前一種仇視民主,後一種則需要民主,而且多年來也在爭取民主。八九民運本身不是忽然從天而降;它其實是中國勞動人民歷次民主反抗的高潮而已——1957年鳴放,文革時期,1976天安門事件,1979年北京之春和1986年的學運。八九民運更震驚中外,雖然最終失敗,但是新世紀民運,是早晚到來的。

從歷史眼光看,大陸民運與香港民運,一直你追我趕。現在只因香港的特殊條件而暫時領先,不宜夜郎自大,反而應該利用「文化軟實力」來促進大陸民主化。我們當然兼顧香港的獨特性,但應該把香港自主意識引向港中人民聯合的健康方向,既不排外,也不排內。

大型雕塑「光復香港、時代革命」在加州落成| 光復香港時代革命| 自由雕塑公園| 陳維明| 大紀元
大型雕塑「光復香港、時代革命」在加州落成

佔領中環,促進兩地民主化

不論香港人是如何「極其優秀的人種」(套用陳雲術語),單靠港人的民主力量,短期而言尚可以一己之力奮鬥,長遠來說是不可能同時對抗兩個政府的(特區政府及其太上皇中共)。香港人只有兩條路:要麽聯合大陸人民共同為民主奮鬥,要麽坐等奴役。長遠而言,中間道路是沒有的。反過來,盲目排斥大陸普羅大眾,恰恰是消滅香港自治權的捷徑。

右翼本土派經常拿「只有中國大陸有民主,香港才有民主」的話來作為攻擊支持大陸民運的箭靶。「看哪,你們把香港人看得多麼無能!」平心而論,這句話的確不精準。支持大陸民主化的朋友最好改換一個說法,就是「港中民運,互相促進,合則兩利,分則俱傷」。再仔細一些,可以歸納為下面幾條:

  • 香港人爭取本地民主化略有成效,應該繼續加油,不必坐等大陸人民。事實上,我們越是勇猛爭取本地民主,則促進大陸民主之義,已在其中。
  • 但港人能夠推進本地民主化到什麼程度,尤其是成果能否鞏固,就不只靠自己,也要靠大陸民運的發展。
  • 香港在大陸民主化中可以在人權與法治等方面起著示範作用,但是,不僅這些方面仍然遠落後於外國,而且在勞動保障法律方面,更連大陸的勞動法也遠遠比不上。所以不能說香港一切優勝於大陸,或大陸應該一切學習香港,而是各有長短,應該互相學習。
  • 港人支持大陸民主化,時時出現有力無處使的困境。但紀念六四正好是一個傳播民主種子的好機會,所以應該積極參與。其次,我們享有中國公民身份,這本身不一定是壞事。中共要港人多講一國。好哇,那麼我們就大有道理要求港區人大代表也以普選產生。中共憑什麼剝奪香港人的憲法權利?我們應該針對港區假人大,發動輿論攻勢,喚醒大陸人民爭取同樣的東西。

城要民主,邦也要民主

香港沒有獨立的本錢,但有爭取高度民主自治的本錢——如果我們有長遠眼光,懂得聯合大陸人民共同奮鬥。普羅民主派的責任就是把香港自主意識引向上述健康的方向,既不排外,也不排內,決然捍衛和發展香港的民主自治權之餘,又堅定支持中國民主化。香港城要民主,中國邦也要民主,而且是普羅的民主。這就是普羅民主派的城邦論。

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